القصة قصة مبدأ ..

ما زال الغرور بالدنيا يعمي البصائر .. وكأن الفرد حيّ مخلّد ..
ما زالت النفوس الصغيرة تترامى على أعتاب سفاسف الأمور التافهة ..
أكبر همها المظاهر والشكليات .. حيث تقتلها بهرجة الثياب .. وفخامة السيارة .. وعدد طوابق البيت .. وعظمة أفنيته ..
ما زالت أعينهم قاصرة على وعي وإدراك حقيقة أن المتع المادية -وبالتجربة- فانية ، ولا تدوم طويلا ...
الحقائق تبرهن نفسها .. الحقائق سافرة .. جلية كعين الشمس
لكنهم في الحقيقة يتغاضون ، يحاولون تورية عين الشمس بالغربال
ولن يدوم ذلك .. ففساد بوادر الأمور يعدي كبائرها .. وتنتشر رائحة العطب وينكشف مكانه
تبعا للزاوية التي انظر منها .. أرى أن المشكلة تنبع من الأصل ,, من المركز .. من البداية .. من الجذر
وعندما حاولت استئصالها
تبين لي انها بالتحديد .. مشكلة تحديد الهوية
تحديد نقطة البداية
تحديد الأسس
تحديد التوجهات
تحديد العقائد

تحديــــــد المـــــــــبــدأ

قبل ان اواصل الحديث أريد ان اقف لوهلة لتحليل صرفي لكلمة مبدأ ..
مَبدأ : اسم مكان للفعل يبدأ ..
يعني نقطة بداية ..
أســاسـ !!
بدون أساس ، بدون دعم ، ينهار المبنى ,, تنهار القيم ... ينهار الانسان !!
بدون المبادئ .. بدون المسلمااات والاساسات التي يضعها الانسان لنفسه او يغرسها فيه الأهل او المجتمع قبل تكوين شخصيته يعتبر انسانا ناقصا .. حقا لديه نقص .. فهو انسان هشّ قابل للكسر بأابسط ما يكون ، أي كلمة تدور في مهب الريح تهزّ كيانه .. أي جملة عابرة تؤررقة وتشغل باله وتشعره بالضعف والشكّ ..

بعد المبادئ تتكوّن القيَم .. والتي " تقوم " على الاساس .. ( المبدأ ) .. وبعد ذلك الأفعال وهي التطبيق للقيم .. فالانسان بعد ذلك مؤهل للخوض في غمار المجتمع بامانة وسلام وثقة ..

المبادئ
القيم
التطبيق

مثال على ما قيل :

انسان حدد له مبدأ الايمان-الاسلام
وبنى عليها القيم الملائمة .. وهي اخلاق الاسلام المذكورة في القران والسنة
واخيرا التطبيق فقد قال الرسول -ص- : الايمان وَقرٌ في القلب يصدقه العمل ..

والمبدأ .. لا يتجزأ ... لأنه إذا تجزأ انهار ايضا ..

مثال على ذلك .. مسلم لا يسرق ... ولكن المت به مصيبة ما .. وسولت له نفسه السرقة " فقط في هذه الحالة " ..
تجزأ المبدأ ... فانهار :)

ومهمتنا الآن إثبات أن السعادة المادية هي سعادة فانية عن طريق اثبات ان مبادئ التي تقف عليها .. هي مبادئ واهية هشّة ..

سأكمل لاحقا ...

رثـاء ,,

لله دركَ فـالحروفُ بها خجَـــلُ****أمامَ وصفكَ والكلماتُ والجملُ

كأنّ مكآرمَ الأخلاقِ مثلَ رُكبٍ****قَد قُدْتَها أنــتَ أيّـــها الرّجــــلُ

كيفَ حَويتَ قلوباً حَـوَتكَ حتّى****أنّ المنطقَ في حُرمِـــكَ يتَذَلـّلُ

إقتَـرَنَتْ بمحيّاكَ رقّةُ البسمآتِ****كَما يقتَرنُ المُعجِزآتُ والرّسـلُ

أثبتّ لــنــا أنّ البساطة غنـــىً****حتى كادت البســاطَة ُتـُـــــذهَلُ

علّمتَ الخِطابَ كيفَ يكــــونُ****وعلّمتَ الفعلَ ما الفِـــــعــــــــلُ

إن سألكَ أحدهُم أمراً فَتحـــتَ**** قلبكَ وأجبتهم أضعافَ ما سألوا

فتَكَ عِزّكَ بالعُلا فمــــــا بلغ ****أحدُهُم تلكَ الأقاصي ولَن يَصلوا

تقضي نحبها الطبيعة إن بدى****لها من محيّاكَ الفرحُ والجــــذلُ

وَعَجباً للدّهرِ كيفَ يسجّـــــلُ **** أثَرَكَ يقتبسُ ، يقـلّدُ وينتحِـــــلُ

بَلسمٌ على قلبِ السقيم خَـــرّت****لَهُ مواضِعُ الشكآوى والعـلـــلُ

والأرضُ غارَت من الأحياءِ ****عليكَ وانتابها الخوف والوجــلُ

فاختارت أن تضمّ أغلى الناسِ****فما أنكره الورى ولا جهلــــوا

يآ مـن يدّعي أن الحياةَ هَـــولٌ**** اليومُ جآءَكَ الــفـزعُ والـهَـولُ

أخرِسْ ألسنَ المرآثي فإنه لـن****يُحصَى والله قولٌ منهُ ولا فعـلُ

إرتقِ فنحنُ في محكـــــمةِ ذلّ****قاضيها الكذب وشهودها الحيلُ

إرتقِ فإنّ ذكـــــراكَ والله حَقٌ****وإنها لعَمري البيانُ والمــَثــــَلُ

وإنّ الذكرى في الطيف خــلدٌ****وإن كانت الأجساد تجفو وترتحل

يشيّعُ الأمواتَ إنسٌ مثلـــــهمُ****وأنتَ يشيعكَ الرجــاءُ والأمـــلُ

وإن كان اللحد يضيق بصاحبه****فعليك بالمشيئة الرحمة ستنسدلُ

وتَثبت عند السؤال وبكل يسرٍ **** إلى جنان خلدٍ ستنتقـــــــــــلُ

دموع لن تكفكف ياغالي وجرح**** هل تراه بالدمع ينـــدمــــــلُ

ُرحمكَ الله ، بها نودّعــــــكَ****و"هل نطيقُ وداعكَ أيّها الرجـلُ"

رثاء خالي العزيز الأستاذ أحمد مرّة .. 21-5-2008

تقهقر تدويني ..

فترات تدوينية متفهقرة .. عصر الانحطاط التدويني .. تمر على ناظري كأنها كارثة ..
ما زال المربع المدرسي يضغط على عقولنا ويسيجها .. ويحسب تكامله ليعيد النظر في المساحة المخططة اذ لا يكتفي .
ان الابداع يموت قبل ان يولد .. فالحبل السري يكابد السرطان ..
الابداع يحرم من رؤية النور ...
والمكتبة تبكي وترثيه .. وتدفنه في غبارها المتراكم على الكتب
الثقافة .. لا شيء سوى ما يتشبث في مخيلاتنا بعد انهاء الصف الثاني عشر
لكنها للاسف ليست الا بعض معادلات مجهولة الهوية ..
ضالة .. لا يبحث عنها احد
الابداع يحرم من رؤية النور ...
يموت قبل ان يولد !!
والمسؤول يحمل قوائم شهادا تالبجروت ويلوح بها
يتسكع ببعض علامات بسيخومتري على ارصفة الخيلاء
غبي ممن يقول أنه يقرأ .. وهو لا يقرأ ...
غبي من يدعي المعرفة .. وهو لا يفقه من اللغة الا اعراب بيت من الشعر
غبي من تقتله المعرفة دون الخيال
واولئك من يرسمون حدود المعرفة على خارطة الثقافة
وان حدها لعمري ..." الكافي" ، و"أنكوري" !!

مجلس الطلاب يقوم بفعالية يوم النظافة !

قام مجلس الطلاب بارشاد الأستاذ الفاضل مصطفى عقل اليوم ، الاثنين ، بفعالية يوم النظافة على غرار اسبوع النظافة العالمي . وقد بدأت الفعالية من الحصة الاولى ، حيث قام طلاب الصفوف العاشرة والحادية عشر بتنظيف صفوفهم تنظيفا جذريا وكذلك افنية المدرسة والساحة والملعب ، قام مجلس الطلاب كذلك بخلق ابعاد جميلة لهذا اليوم حيث اجتهد اعضاء المجلس بـكتابة الشعارات لاشعال روح الحماسة لهذه الفعالية ، كذلك طُلب من المربين التحدث بهذا الشأن الى طلاب صفوفهم ، عن طريق تمرير فكرة ان النظافة هي عادة ، وليس يوم ، او احياء ذكرى ، ثم يزول ، وكذلك فكرة انه ليس هناك يوم نظافة ويوم غير نظيف ، وانما علينا البدء في تنمية شعور الانتماء للمدرسة ، عن طريق المحافظة على نظافتها ، وسلامة املاكها ، وان الامة الاسلامية هي امة النظافة وان اماطة الاذى عن الطريق هو شعبة من شعب كينونتها وركن اساسي من اركان صرحها الشامخ ، فمن غير المعقل ان نكون اسوء شعب من هذه الناحية .

بعد ان رأى الطلاب جمال المدرسة في كامل نظافتها وترتيبها ، دب فيهم الشعور بالسعادة ، وشعرت شخصيا بقوّة الخطوة التي خطاها مجلس الطلاب ، آمل ان تلقى جميع الفعاليات المقبلة ,, نجاحا وتعاونا كالذي رأيناه اليوم ، وادعو الله سبحانه وتعالى ان يجلو الغشاوة التي تعمي ابصار الطلاب عن المسؤولية والانتماء الذي عليهم ان يكنوه للمكان الذي يأويهم والذي يعيشون فيه نصف نهارهم او اكثر ، فأقل ما عليهم فعله لرد المعروف هو عدم ايذاء المكان عن طريق تخريبه ، والله ولي التوفيق !

المرأة ..أصغر من رصاصة .. وأكبر من معركة !

http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&ContentId=11123

قرأت موضوع أخينا ماجد الأسمري المرأة ..أصغر من رصاصة .. وأكبر من معركة !

فتأمَّلت هذه القضيَّة التي كثرت جلساتها وتعدَّد محامو "الإدِّعاء" فيها فرأيت حكم الحَكَم قد صدر وصدِّر بالبسملة(ولهنَّ مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) >>

بيد أن العادلين عن حكمه لم يروه عدلا... جهلا منهم وظلما // وإلافمن أحسن من الله حكما لقوم يعقلون

فثارت هذه الأبيات على علَّاتها :

نواعمٌ ما نعمـن بالإنصـافِ
مابين بؤس المجونِ والأعرافِ
ذلك الجنـس اللطيـف لدينـا
كالريش فـي هبَّـة العصَّـاف
خلق المرء قادمـا ذا مـراسٍ
أما النسـاء فجلُّهـن خوافـي
جبل الله الرجال علـى القهـر
و قوَّى الإنـاث باستضعـاف
إن دانـت المـرأة لله حـقـا
لم تلق الهوان مـن أطـراف
بـل الكرامـة ايجابـا مــن
الله حقَّـا علـى الأشــراف
نعم حال النواعم في الإسـلام
فـي ظـلِّ شرعـه الـورَّاف

تفكر ساعة خير من قيام ليلة

من عبد الرحمن العجمي

قال تعالى : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) وقال : (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )

أثنى الله عز وجل في هذه الآيات على عباده أصحاب العقول النيّرة والضمائر الحيّة الذين يرون الأحداث والمتغيرات بقلوبهم ، صفت أذهانهم وارتقت أحاسيسهم فلهم مع آيات الله الكونية والشرعية شأنٌ وأي شأن ، (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا )

سل الواحـة الخضراء والماء جاريـا*** وهذه الصحاري والجبال الرواسيا

سل الروض مزداناً سل الزهر والندى *** سل الليل والإصباح والطير شاديا

وسل هذه الأنسـام والأرض والسمــا*** وسل كل شيءٍ تسمع الحمد ساريا

فلو جم هذا الليــل وامتد سرمـــداً*** فمن غير ربي يرجع الصبـح ثانيا

قال أبو سليمان الداراني: إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله عليّ فيه نعمة ولي فيه عبرة.
إذا المرء كانت له فكرة *** ففي كل شيء له عبرة
أما أولئك الذين في غيّهم عازمون وبالمعاصي مجاهرون فتمرّ عليهم الآيات والنّذر وهم عنها غافلون ، ( لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) فالتفكر في آلاء الله نعمة وفضل من الله يؤتيه من يشاء ويصرفه عن من يشاء ، ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) .

التفكر عبادة عظيمة قد غفل عنها الكثير وربما استهانوا بها ، فالبعض يظن أن العبادة محصورة في أعمال الجوارح وجهِل أو تجاهل أنّ للقلب كذلك أعمال يُتعبّد بها ، وقد يكون عمل قلبيّ أفضل من بعض أعمال الجوارح قال أبو الدرداء رضى الله عنه : تفكر ساعة خير من قيام ليلة . وقال ابن عباس رضي الله عنهما : ركعتان مقتصدتان في تفكير خير من قيام ليلة والقلب ساه . وقال عمر بن عبدالعزيز : الكلام بذكر الله عز وجل حسن والفكرة في نعم الله أفضل العبادة . وقال لقمان الحكيم : إنّ طول الوحدة ألهم للفكرة وطول الفكرة دليل على طرق باب الجنة . وقال وهب بن المنبه : ماطالت فكرة امرئ قط إلا فهم ولا فهم امرؤ قط إلا علم ولا علم امرؤ قط إلا عمل . فهلا أعملنا هذا الفكر أيها الأحبة وأطلقنا له العنان يهيم في ملكوت الله لعلّه يرجع بثمار المعرفة فيتجدد بها الإيمان ويُنال رضى الديّان .

تأمل في الوجود بعين فكر*** ترى الدنيا الدنيئة كالخيـال

ومن فيها جميعًا سوف يفنى*** ويبقى وجه ربك ذو الجلال

قال مغيث الأسود : زوروا القبور كل يوم تفكركم وشاهدوا الموقف بقلوبكم وانظروا إلى المنصرف بالفريقين إلى الجنة أو النار وأشعروا قلوبكم وأبدانكم ذكر النار ومقامها وأطباقها. كان ابن عمر إذا أراد أن يتعاهد قلبه يأتي الخربة فيقف على بابها فينادي بصوت حزين فيقول : أين أهلك؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول : (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) وكان هشام الدستوائي لا يطفئ السراج إلى الصبح وقال : إذا رأيت الظلمة ذكرت ظلمة القبر. كان بعض السلف إذا شرب الماء البارد في الصيف بكى وتذكر أمنية أهل النار حينما يشتهون الماء فيحال بينهم وبينه ويقولون لأهل الجنة (أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ) . وصُبَّ على رأس بعض الصالحين ماءٌ فوجده شديد الحر ثم بكى وقال : ذكرت قوله تعالى ( يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ) . وبينما كان أحد الصالحين يمشي ذات يوم من الأيام وجد رجلاً يشوي لحماً فبكى ، فقال له الشّواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم . قال : لا . فقال له الشّواء إذاً مايبكيك؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكي على ابن آدم يدخل الحيوان النار ميتاً وابن آدم يدخلها حياً . وهذا طفل في عهد السلف رأى أهله يوقدون ناراً للطعام فلما نظر إليها جعل يبكي فقالوا له لماذا تبكي ؟ قال : وجدتكم تبدؤون بصغار الحطب قبل كباره . ( يخشى يوم القيامة أن يبدأ الله به وأقرانه الصغار في نار جهنم ) هذا مستوى تفكير طفل في ذلك العصر فما عساه أن يكون تفكير أطفالنا فضلاً عن تفكير شبابنا وشيبنا .

تفكـر في مشيبك والمــآب *** ودفنك بعد عـزك في التـراب

إذا وافـيت قبراً أنت فيــه *** تقيم به إلى يـوم الحســـاب

وفي أوصال جسمك حين تبقى *** مقطعةً ممزقـة الإهــــاب

فلولا القبر صـار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأبـاطـح والـرَّواب

خُلقت من التراب فصرت حيـاً *** وعلمت الفصيح من الخطـاب

ردتت الى التراب دفنتَ فيه*** كانك ما خلقت من التراب

فطلّق هذه الـدنيـا ثلاثـــاً *** وبادر قبـل موتك بالمتــاب

انتخابات مجلس الطلاب 13-10-2009

الفعاليات الاجتماعية في المدرسة ، رغم اعتقاد البعض بأنها فعاليات تافهة وهدر للوقت ، لها أبعاد كبيرة في نفوس الطلاب ..
لقد كانت الفعالية الانتخابية كما رأيت ناجحة من عدة جوانب ، بمعزل عن التوتر الناتج من روح المنافسة .
حتى وإن كانت الفعالية بـرأي البعض عبارة عن قذف بعض الاوراق في صندوق مغلّف ..
فالفعالية حفزت مدارك الطلاب على العالم الانتخابي .. وفتحت وعيهم عليه خصوصا المجموعات الجديدة في المدرسة والاصغر جيلا ..
فكان من المهم شرح هذه الفعالية البسيطة قبل القيام بها لهؤلاء الطلاب ..
اتمنى ان يكون المرشح الناجح أهل لهذه الأصوات
وقدما والى الامام لمجلس الطلاب ..





ملخصات الفعالية من موقع لبلاب : http://loblab.com/item.aspx?itemid=7156

حب الله غائب عن قلوبنا ..

يقول الدكتور عماد زكي في قصة دموع على سفوح المجد :

الله .. هو الحقيقة التي انحسرت من حياتنا فغابت بغيابها كل القيم النبيلة و أصبحت الحياة أشبه بغابة !..

لماذا لم يحظ هذا الدين الذي ينتمي إليه باهتمامه وهو الذي لا ينجو من فضوله شيء؟ .. كيف تسرب إلى ذهنه أن الإسلام مجرد صوم وصلاة ؟ .. كيف غابت عنه هذه الآفاق الرحيبة التي نقله إليها صديقه سعد ؟ .. تساؤلات عاصفة شتى تهز ضميره بقوة فينفض عنه ركام الأوهام و المفاهيم المزيفة الدخيلة , ويتهيأ للانطلاق نحو الحقيقة الخالدة في رحلة بحث طويلة..

.....

ان مفوم الدّين غالبا تجرّد من التواصل روحانيا مع الخالق، من حبه والخوف منه والاتكال عليه .. واقتصر على بعض اشكال جسدية وفعاليا يومية روتينية اعتدنا عليها .. فبغياب هذا الكنز الثمين عن حياتنا ، بدأنا نشعر "بالاستقلال" ، نشعر ان سيادتنا طاغية في الارض ، فنعمل ونعمل دون وعي ... دون القاء نظرة على " دفتر رقيب وعتيد " .. نعم / حياتنا أشبه بغابة / يأكل فيها القوي الضعيف ، جنوح اخلاقي غير مسبوق .. ال"أنا" انستنا ان فوق كل قادر قدير وان فوق كل ذي علم عليم .. نسير وندوس في الوحل ونرشق المكان دون أدنى وعي لما نفعل .. نضحك في لهو وفي لعب .. سامدون ! .. كأن أحدهم قد أودع في أجسادنا مخدر ذهني ، أي برود نعيشة ، واي نعيم في معصية الله ننعمه .. نأكل ونعرف ان بعضهم يموت من الجوع .. في اي هيمنة فكرية نعيش ... تحت اي انواع المخدرات نحن نائمون في سبات ..

لا ادر ماذا يسمى نوع الكتابة هذا ..

اهو نقد.. ام نثر بسيط .. ام صرخة مدوّنة ومطبوعة ..

هل ستفهم وتصل الى النائمين توقظهم .. آمل ذلك !

el-donya 7elwa :D

مسيرة الإبداع !

المدارس ما فتئت تخرج الأفواج الهائلة من الطلاب ..طلاب يتخرجون من المدرسة يعرفون " فك الاقواس " ويعرفون " اعراب بعض الابيات الشعرية "أو " موازنة بعض المعادلات الكيميائية " ..

بصراحة مجتمعنا قد ناء بعقد طلابه ... سئمَ .. وضجر .. المنهاج التعليمي حوّل عقول الطلاب الى قوالب مغلفة بـ"سوبر جلو " !

حياتنا صارت روتينا ,, الاجيال الجديدة تحمل اسمها بتثاقل ,, فلا تجديد ولا حتى نشم رائحة التجديدفي قدومه . بينما ترى في الوسط الآخر طالب الثانوية يحمل في لبّه هموم ، افكار ،رسائل ، ارادة ، خطط ، بناء ، عقيدة ، روح التغيير ..!

دروسنا في المدرسة ممـــلّة جداً ... عقولنا اصبحت كالأرض الجرداء لا خير فيها !! .. ما الخير في طالب مدرسة يحمل شهادة " بجروت شليم " وليس لديه " هواية !" ...ليست لديه " قريحة فن " .. " روح التغيير " ... أو " هفوة إلى نهضة " ...( وأي نهضة إنها لعمري كما وصفها الد. عزمي بشارة " النهضة المعاقة " ) .


المهم ، يظن بعض الناس ان الانسان المبدع ولد هكذا مبدعاً ، وهو مفهوم غير صحيح ،وللاختصار أقول كل شخص يستطيع أن يبدع ويبتكر ، إلا أن يأبى هوَ ذلك ! أي أن الابداع لا يقتصر على فئة دون أخرى فالجميع يستطيعون أن يكونوا مبدعين إذا رغبوا بذلك .


**ملامح الشخصية الابداعية :

الابداع سلوك انساني خلاق ، في داخل كل فرد ،يتفتق في حالات تحفيز المدارك واستشارة الاحاسيس في وسائل عديدة ، ليوحدوا أفراداً متميزينلديهم ملكة الحضور الدائم والحيوي للعقل الباطن ، وباستطاعتهم الحصول على انسب الحلول وأفضلها . ملامح الشخصية الابداعية تظهر على اصحابها وهي : -

1. الحسايسة : وتعني القدرة على وعي المشكلات والاحاطة بجميع ابعادهاوالتعامل معها بايجابية .

2. الطلاقة : وهي القدرة على انتاج سيل كبير من الأفكار والتصورات الابداعيةفي برهة زمن محدودة ومنها :-

- طلاقة الكلمات -طلاقة الافكار -طلاقة التعبير

3. المرونة:وهي القدرة العقل على التكييف مع التغيرات والمواقف المستجدة والانتقال من زاوية جاممدة الى زاوية متحررة تقتضيها عملية المواجهة ...اجعل عقلك مرناً سلساً .. تقبل آراء الاخرين فقد قال الامام الشافعي :" رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب " .

4. الأصالة : وتعني تقديم نتاجات مبتكرة مناسبة للهدف الذي تعمل من أجله .

5. البصيرة : وتعني امتلاك النظرة الثاقبة والقدرة على اختراق الحجب التقليدية ،وقراءة النتائج قبل أوانها وإعطاء البدائل اللازمة لكافة الاحتمالات المتوقعة .


**أسس النظم الابداعية :

الابداع فن راق يحتاج الى اليات معرفية وفنية على مستوى رفيع واسس تنموية استثنائية تختلف عن كل ما سمعناه وشاهدناه في اعمال اخرىومن جملتها : -

1. عدم الاعتماد على الحلول الجاهزة :او بتعبير اخر رفض الحلول الجاهزة والمألوفة واتحاذ سلوك جديد يتوافق مع الهدف المنشود ، واجعل ردود فعلك طلقات انتاجية هادرة غير مطروقة .

2. التأني في حسم الموقف : عليك اكتشاف أرقى الرؤى فخذ وقتك المناسب ، لا شك ان للطوارئ أحكام ولكن ليس على حساب جودة ردود الفعل .

3. ازرع ثقتك بنفسك :ان الفشل في جانب معين لا يعني انتهاء الحياةفقد قالوا " أن الفشل بادرة للنجاح " .. فعلى الفرد منا زرع الثقة بالنفسرغم الانتكاسات التي يواجهها .. فالايدي الراعشة ابدا لا تستطيع البناء !

4.رفع المستوى الثقافي والعلمي :العقل يحتاج الى امداد ثقافي وعلمي رفيع وغير منقطع ,,, لكي ينمكن من خلق الحلول والتحليلات والبداعات الخلاقة الجديدة فالعقول الخاملةالتي لا تتغذى على العلوم والثقافة ,, هي عقول متحجرة لا تستطيع التفكير .. وقيل " اصحاب العقول الفعالة هم المؤثرون في الكون " وقال تعالى : " وقل رب زدني علما " ( من سورة طه ) .وهذا يعني بالضرورة أن تجعل هناك وقت لقراءة الكتب غير المعنيةبالتخصص المهني أو المنهاج لرفع مستواك الثقافي ويحفزك على الابداع في عملك وسلوكياتك .

5. الوقت كالسيف إن لم تقطعه .. أبادك ! :اغلب الناجحين هم اولئك الذين عرفوا كيف ينظمون اواقاتهم ويستغلون الزمن الضائع في تنمية مهاراتهم واستنهاض عقولهم ...فالوقت عدو كل مجتهد ،،، والوقت كاسيف ان لم تقطعه قطعك ..ولا شك ان اعداد الاستراتيجية للوقت تؤدي الى الابداع .

6. نقاش×نقاش : أغلق أفواه الدكتاتورية بنقاشك الحاد ...ولا تتعود على تلقي التعليمات الجاهزة وطاعتها وتنفيذها دون اي زيادة او نقصان ........ مما يؤدي الى نتاج تكراري خاوي من الابداع ... هذا السر يكمن في عدم المناقشة قبل التنفيذولو استدام كل فرد على عدم تقبل الامر غير المقنع الا بعد قناعة تامة لرأيت الابداعسيطرأ على جميع مناحي الحياة .

7. تعلم أن تسأل :وهنا ما يجب ان يفعله الناس لكي يكونوا قادرين على ان يسوسوا الآخرين بشكل افضل وللاسئلة أساليب معينة علينا اتباعها :-

- لا تقحم نفسك في امور شخصية .- لا تسال اسئلتك بامور عدائية .-لا تتويل باسئلتك الى التباهي والظهور .-اسال الناس لرأيهم .-اطلب منهم اشياء صغيرة تثر بهم نزعات التعاون ، قيل : اذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع .

8.بالارادة تصنع المستحيل : ايقظوا في نفوسكم الارداة والشوق والرغبةفلستم آلة من حديد ، ان من اراد امرا فارادته تحمله على العمل بل وتسهل له العملوتهون عليه المصاعب يقولون بالانجليزية : if there is a will there is a way. وكل منا يستطيع ان يكون مؤثثرا قويا بارادته , فنرى صاحب الارادة راسخا كالطور ويمحص الاشياء ويعرضها على محك العقل اولا ليفصل فيها ما بين الغص والسمين ,, لذلك هو مطئمن للنتيحة مهما اعترض سيرها من عراقيل ، فلا يستفزه اي شيء في مهماته ، لانه واثق من النتيجة . وفي معظم الأحوال تلاحظ في صاحب الاردة ان في نواظره جاذبية وفي لحاظه نعومة وحلاوة لها شان في جذب القلوب اليه والتاثر به وكياسته وعذوبة حديثة ,وفي حال استشارته نجد الراي الصائب وله كلمته المسموعة المقنعه .


وأخيراً : " الحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو أحق الناس بها ".

نُشِرت في : ww.panet.co.il

بتاريخ :05/08/2009

כשאתה הכי גדול .. קל לך לאהוב את כולם !

كــيفَ يُفكّرُ الكِبــار ؟!

هلا ترفع عن لهوٍ وعن لعبٍ ... إِن الصغائرَ تُغْري النفسَ بالصغرِ ...!!

قال الحافظ بن القيم رحمه الله :

"علو الهمة ألا تقف -أي النفس- دون اللهو ، ألا تتعوض عنه بشيء سواه ولا ترضى بغيره بدلاً منه ولا تبيع حظها من الله وقربه والأنس به والفرح والسرور والابتهاج به بشيء من الحظوظ الخسيسة الفانية،فالهمة العالية على الهمم كالطائر العالي على الطيورلا يرضى بمساقطهم ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم ،فإن الهمة كلما علت بعدت عن وصول الآفات إليها،وكلما نزلت قصدتها الآفات"مدارج السالكين 3/171 .

فـحلّق مع النسور ..... وبرهن لـلأقاصي شهوة العلاء !

الانسان الكبير ، هوَ الكبير في نفسه ، هو الذي لا تخضع روحه لـشهوة خفية .. ولا لرياء فاسد .. "تلك الدار الآخرة تجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين" وهو الذي يشق طريقه بصحة العزيمة وتجريد القصد .. هو البسيط مظهره وعمله .. وقلبه عامرٌ بالايمان والأمل .. الانسان الكبير يظل كبيرا مهما تنكّست لحظاته .. ومهما غدرت أمانيه .. الانسان الكبير غنيّ بقلبه وفقير لله ، غنيّ وليس في جيبه سوى يديه .. وسعيد في لحظات تعيسة .. وهذه ليست نظريات فلسفية ، اونظريات ايديالية مثالية .. هذا واقع معيش .." من كانت الآخرةُ همَّه جعل الله غناه في قلبهو جمع له شمله و أتته الدنيا و هي راغمة### @ ###و من كانت الدنيا همَّه جعل الله فقرَه بين عينَيْهِ و فرَّق عليه شمْله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له"إن المحبوسَ من حُبِسَ قلبُه عن ربه تعالى والمأسورَ من أسره هواه" ..

والمجتمع الفاسد يقلب الآية على عقبيها ..

ويصور له الغني بصورة المترفين الماجنين .. بعمله ذو الصيت الرفيع .. ونصب امام عينيه دالة خطية مغلوطة .. ذات ميلٍ حاد .. فكلما مالت الدالة الى هوي الكفّار كان الانسان اكثر غنى وارفع منزلة ..

قال الرسول -ص- : " من هوي الكفار حشر معهم ، ولا ينفعه من عمله شيئا " ..

إلامَ ينظر الكبار ؟!

.

.

قريباً ...

"لا ينبت النرجس الا من بصل"

ولا يلمع الافق امامنا الا من لآلي الأمل

اسس النجاحِ أفقُ حلمٍ

وضيقُ الخيالِ نصف الفشل

يوصلنا الفكر من مرسى لمرسى

وسفن الخيال تأبى الكلل

كالشمس تلف العالمين جميعا

بنورها ، أو كضياءِ نجمٍ ما أفل

العلم يحده جهلٌ

وتتقزم الحدود للخيالِ في وَجَل

والحلم يكبر حتى يضيق به الجنان

فيتبناه الحق ، ويصدقه العمل

.

.

.

ويصدقه العمل !!

* لفتة

كما اتضح لي ، أنه اذا صممت على شيئ فلا تستشر الا :

الله في قرآنه
والرسول الكريم في سنته
والصالحين في آثارهم
والفلاسفة والعلماء في كتبهم

( إذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله )

وما يتفجر بدواخلي هو الامر نفسه الذي حدا بالشاعر ان يقول :
لا تسألن بني آدمَ حاجة .. وسل الذي ابوابه لا تحجب
الله يغضب ان تركت سؤاله .. وابن آدم حين يسأل يغضب !!

والمقولة الهشّة : اسأل مجرب ولا تسأل طبيب .. غير مسندة ولا أساس لها !

-

اكتشفت ان العيد .. هوَ ما نصنعه من سعادة .. بأنفسنا ..

انقلاب

الحياة بدأت تثبتلي إنه ما في اشي بدوم غير ربنا

حتّى احوال الناس .. وأطباعهم وسجاياهم ..
يعني ما بين غمضة عين وانتباهتها ** غيّر الله من حال إلى حال !!

أمس كان تشدو في أذني بعض أصداء القولِ الحَسن ..
أمس كانت ترنو إليّ بعض خيالاتِ الوجوه الملائكيّة الحَييّة ..
أمس كانت أثواب العفّة مسبوغة على ملامحهم

ركض الزمن بخطوات غدّارة

فتعثّر في طريقه ..

ويبدو أنه وقع ..

وكسر القول ، وشوّه الوجوه .. ومزّق الثياب ...

خسارة

الأمل ..

" الأمل " كلمة بعيدة عن أذهان البسطاء

ولكنها رغم بعدها ستظل قريبة .... قريبة جدا !!

همهماتٌ زمنية !

أظنّ أنّ الوقت حـانْ

أظنّ أنّهُ .. آنَ الأوانْ

كَفى صمتًا عنِ القهرِ

عن الذلّ

عن الحقّ

عن الهوانْ !

آن الأوانُ يا نائمًا على حُلُمك

آن الأوانْ

للتصريح ...

للإعلانْ .

عهود ..

عيدٌ عهدَ بأنّه سيعود

ولم يعُدْ ..

كأن العهود

كعُمرِ الورود

أو أنها تسويفات سرمديّة

أو صفة من صفات الأبدْ

swine flu !

نحن مجتمعٌ انتشرَ بهِ وبــاءْ !

أعمى بصائِرَنا عن الحقيقة

وفَبْرَكَ لعقولنا الأساطيرْ ،

قتلَ فينا روحَ الإخاءْ

وسمّيناهُ :"انفلونزا الخنازيرْ "